#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מג. קומץ פיגול שהעלהו ע&quot;ג המזבח האם פקע פיגולו, ולמאי נפק&quot;מ?<p dir=""rtl"">ומה הדין בשאר פיגול, נותר וטמא?</p>"	"אמר עולא פקע פיגולו, ר&quot;ל שאם עלו ומשלה האור בחצי וירדו יעלו אפ' שקומץ זה דבר מופרד, ואפ' עלה רק חצי ומשלה בו האור החצי השני גם יעלה. <p dir=""rtl"">אמר רב יצחק אמר ר' יוחנן פיגול נותר וטמא פקע איסורן כשמשלה בהם האור, (לענין הנ&quot;ל ושלא יתחייב האכלן).</p>"	זבחים מג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מג: א &quot;וטומאתו עליו&quot; בטומאת הגוף הכתוב מדבר. או אינו אלא בטומאת בשר (4)?	"ת&quot;ק: נאמר כאן טומאתו ולהלן טומאתו בו (וי&quot;ג עליו וע' תוס' ושטמ&quot;ק) מה להלן טומאת הגוף אף כאן.<p dir=""rtl"">ר' יוסי: הואיל ונאמרו קדשים בלשון רבים וטומאה בלשון יחיד ש&quot;מ שקאי על הגוף. </p><p dir=""rtl"">רבי: &quot;ואכל&quot; בטומאת הגוף, ופ' ר' יצחק בר אבודימי הואיל ופתח הכתוב (בפסוק הבא שודאי קאי על טומאת הגוף) בלשון נקבה וסים בלשון נקבה ולשון זכר באמצע כאן שגם זה כך יכול להתפרש על טומאת הגוף כפשוטו. </p><p dir=""rtl"">אחרים: &quot;וטומאתו עליו&quot; מי שטומאה פורחת ממנו כשהוא שלם.</p>"	זבחים מג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מג: ב כל מתנ' דלא מפרשה רב זעירא לא מיפרשא, מה היא (טומאת מת במעשר) וכיצד פרשה?	תניא אם נאמרו קלות חמורות למה נאמרו וכו', ופרשה, שאם היה נאמר רק טמא בטומאת שרץ במעשר בלאו ובתרומה במיתה, היתי אומר כמו שטומאה קלה בתרומה החמורה במיתה כך טומאת מת החמורה במעשר הקל במיתה, לכן נאמר טומאת מת בפירוש במעשר ללמד שאינו אלא בלאו.	זבחים מג:		
